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感觉到苦受是由嗔引起，我们要远离、要抛弃，但它又如影随形般地 穷追不舍，所以我们觉得苦。八苦中的生、老、病、死、怨憎会五种苦属之。 ２、坏苦：乐受以及顺乐受法变坏而引起的苦。我们享受快乐时，它却如朝露般的消失无影无踪，令人怀念，我们贪爱，就感受到苦，称为坏苦。是你感受到快 乐的东西，称为顺乐受法，因为变坏所以苦。爱别离与求不得苦属之。 此苦苦与坏苦是由嗔、贪所引起的，此两种苦凡夫可以世间的智慧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585347720.html
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三种感受而引出三种苦相，即苦苦，坏苦和行苦。由造成痛苦的客观外界因素作用于人的身心，使得众生身心产生痛苦的感觉，这就是所谓苦苦。佛教认为，一切有漏法(指能导致有情众生流转于生死转回的一切法)，都属苦苦。
坏苦是和乐受相关而说的。如果说苦苦比较容易被人理解和接受的话，坏苦则相对而言不太容易理解。佛教认为，众生就其自然属性而言，都是喜乐厌苦，愿意随顺乐的环境和乐的感受。但凡夫所谓“乐...
业露华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381564420.html
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的生、老、病、死、怨憎会五种苦属之。
２、坏苦：乐受以及顺乐受法变坏而引起的苦。我们享受快乐时，它却如朝露般的消失无影无踪，令人怀念，我们贪爱，就感受到苦，称为坏苦。是你感受到快乐的东西，称为顺乐受法，因为变坏所以苦。爱别离与求不得苦属之。
此苦苦与坏苦是由嗔、贪所引起的，此两种苦凡夫可以世间的智慧觉知之，称为世俗谛苦。
３、行苦：一切有为造作都是迁流变化，它包括苦苦、坏苦、舍受。我们不把不苦不...
佚名
|论坛精华|
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身体，本来就是一件痛苦的事情，如果再生病，或者意外伤害，就是苦上加苦，所以叫苦苦。
（2）坏苦：“坏苦”是相对于人的快乐心情而言的，意思是说，人在快乐之后，就会产生痛苦。这就是我们通常所说的“乐极生悲”。坏苦的“坏”就是变化的意思。
（3）行苦：行苦指的是人生之苦。按照佛教的说法，人是五蕴。五蕴是指人的肉体和心态。人...
李尚全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07562554050.html
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境时，此身所觉受的逼迫10。但另外还有由于爱境的坏灭，或由于和爱境分离而生的苦，或由求不得而生的苦，或见诸法无常迁流所感受到的苦等。因此，经论中又将苦加以分类为三苦11、四苦、六苦、七苦、八苦、九苦、...》卷十五、《俱舍论》卷二十二等说苦苦、坏苦、行苦三苦。苦 苦，是指对非爱境所感受的逼恼；坏苦，是指可爱法坏灭时，所感受的逼恼；行苦，是指见到所余的舍受法 无常迁流而感受到的逼恼。 12.《瑜伽师...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
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来消除实执，就叫做“散”。
再讲“坏诸欲堑”。经上说：“欲是苦的根本。”就是因为有了欲、有了追求，才不断地生烦恼、造业；由...地出生苦苦、坏苦、行苦，所以说“诸苦相续”。
那又为什么比喻成“堑”呢？原因是贪欲习气经过无数次串习，已经根深蒂固，很难超越，所以比喻为&...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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这种的利益，于是乎又隐大示小，才说《阿含经》。阿含是三藏教，就度小乘人，里边就讲四谛法，四谛法就是苦、集、灭、道。本来是苦、集、道、灭。因为那么念不顺囗，所以是苦、集、灭、道。释迦牟尼佛就对二乘人说：“此是苦，汝应知；此是集，汝应断；此是道，汝应修；此是灭，汝应证。”二乘人一听：“咦！怎么这个苦我应该知道！什么叫苦啊？”一找这个苦：“哦！有三苦－－苦苦、坏苦，又有行苦，又有八苦，又有无量诸苦。”啊...
宣化师父
|降魔|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/2127546291.html
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依靠贪就必定会执取后有的近取蕴，结果是驰骋生死。每一次转世，就执取一个近取蕴，而近取蕴是生苦之器、依生苦之器、苦苦之器、坏苦之器、行苦性，所以必定要领受生老病死等痛苦。而且，依靠贪爱习气的相续，仍将为了...地。一旦得不到，就会引起强烈的求不得苦，心情沮丧，感叹命运对自己的不公。
应当像这样结合自己的经验来观察。比如追求财富、衣食、异性等，最初获得时会生起短暂的欢喜，同时也会激起更强烈的追求心。但...
益西彭措堪布 讲授
|轮回|贪欲|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/15031018650.html
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受称为苦受；可意的受称为乐受；非可意非不可意的称为不苦不乐受。以上三种受，其性质全是苦，即所谓三苦——苦苦、坏苦、行苦。三苦，是依苦的性质而分类的。
佛陀在其基本教理苦、集、灭、道四圣谛中说：...再按照佛陀教导我们的方式去修行，去生活。以苦乐淡其心的方式去减少苦乐，乃至消灭。
我们先看看佛陀怎么说苦乐的：
一切之苦莫大于身，我们由于一念之贪得受此身。因而引发种种的得失、苦乐。...
明一法师
|体验|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/20181920886.html
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菩提心进入大乘的不二法门。总之，菩萨是但愿众生得离苦，不为自己求安乐。 厌离娑婆，欣求极乐 （1）、娑婆世界为极苦之邦，娑婆有行苦、坏苦、苦苦、八苦等等无量诸苦。由一念无明在众生内心生起了贪嗔痴三毒...稀有难得的。一个学佛的人真正发了菩提心后，不管他是否受戒，只要他的行为尊贵，所做的一切是利益众生，当下就可称他为凡夫菩萨。所以说菩萨的尊贵是：“但愿众生得离苦，不为自己求安乐。”我在求戒的时候，引礼师给...
释佛泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035142452.html